“八景”之说在宋代就已出现，作为中国传统文化的一部分，常常被 古代文人雅士所歌咏吟唱， 一般被记载于各类地方史志中。明清时，“八景” 文化达到极致， 全国各地府州县均有， 也有十景、十二景等说法。在双流， 亦有八景之说，指的是第一春波、金花夜月、簇锦凉风、牧马飨堂、山寺 圣灯、塔桥响应、卦台钟晓、涌泉山瀑。此“八景”之说约形成于清乾隆、 嘉庆时期，基本涵盖了双流本地最具代表的人文自然景观。

　　第一春波

　　清乾隆二十八年(1763)，双流知县徐樾看到杨柳河两岸过河不便， 于 是倡议在杨柳河上建成一座石桥，石桥历经 7 年修成。徐樾邀请清代著名 的文学家彭端淑题字，彭端淑欣然写下“第一春波”。“第一春波”自此名 扬川西，成为双流八景之首。彭端淑还将修桥始末记录下来，写成《第一 桥记》，故该桥又被称为“第一桥”。清翰林刘濖曾题诗赞曰 ：山光草色翠 岚拖，第一桥头春浪多。小艇远横杨柳岸，散人应自号烟波。后因年久失 修坍塌。清光绪年间(1875— 1908)，第一桥下游百余米处又修了一座全木 结构的廊桥， 两端牌楼、彩绘， 甚是精致， 称得上彭镇一处引人注目的景观。 至民国时期，成都五老七贤之一刘咸荥曾为廊桥题写长联 ：“桥边人影碧 空寒，诗情系垂柳千丝，青水绿波流不去 ；江上浪花残照远，画意指轻鸿 几点，斜风细雨送将来。” 1947 年，一场洪水冲垮了廊桥。20 世纪 70 年代 杨柳河改造时，在“第一桥”下游约 20 米处另修一座钢筋水泥桥，即人民桥； 在廊桥原址上修建一座水泥人行便桥。

　　金花夜月

　　金花镇① 古称顺江场，因有江安河自西部穿境而过而得名。明朝时， 百姓在江安河上筹建了一座石拱桥。桥下游的金花堰，是牧马山灌渠的进 水口。每到关闸，水面常宽达百米。若逢月夜，水面波光粼粼，映衬两岸 灯火，流光溢彩，誉称“金花夜月”。刘濖题诗赞曰 ：“毵毵堤柳拂吟鞭， 舍利珠光证夙缘。镜里分明毛发现，长虹卧影月当天。”

　　簇锦凉风

　　簇桥② ，又名簇锦桥，为一座石拱桥，桥高洞深，两岸竹木成荫。夏 日里阵阵凉风从桥洞吹来， 站在桥边， 凉风悠悠， 清爽惬意。刘濖题诗赞曰： “凉生风穴水之滨， 簇锦桥边贳酒人。百里桐花桃竹路， 桑麻雨露沐深仁。”

　　1980 年，簇锦桥坍塌，人们发现了双流 大儒刘沅曾为此桥写的一通碑记石碑，重修 此桥时，又将该石碑埋于桥墩中。

　　牧马飨堂

　　在牧马山麓原胜利镇(今成都市双流区 黄水镇)云华村，有一个小山包，民间认为 那个小山包是孔子弟子商瞿的墓地，称之为 “夫子坟”。双流人崇文、重礼、尚贤，在坟 前辟出一方平地，修建起一座瓦房作为飨堂， 供春秋祠祀之用。飨堂居于山巅，周围青松 翠柏、绿草茵茵，风光秀美，堪称佳景。刘 濖题诗赞曰 ：荒祠犹枕翠峰巅，云拥朝暾白 似绵。剩有村翁酬社酒，野棠花外蝶翩翩。

　　山寺圣灯

　　双流民间一直流传着牧马山西麓的应天寺有圣灯的传说。相传，应天 寺所在的应天山树木参天、枫叶茂密，身处其中，时有蔽天遮日、难见空 光之感， 在夜间经常会看到寺对面的山上有光如灯， 漫漫飘逸至西南山麓， 然后倏然消失不见，当地百姓称之为“圣灯”，山亦名圣灯山。明代学者 杨慎曾为此作诗云 ：苍烟丛里圣灯红，火齐萤光照远空。原是枫林霜叶下， 露华光泫月明中。杨慎认为所谓“圣灯”也许是月光照射枫林霜露产生的 光影错觉。清代刘濖题诗赞曰 ：灵境需从静处观，鸟呼佛现几人看。翠微 暝色僧归寺，万点星光射木难。

　　塔桥响应

　　双流南门外有座石桥，名为蒋家桥，又名塔子桥。桥畔有座古塔，名 熏风塔。熏风塔巍峨特立，高 13 层，塔内中空，全为砖砌螺旋结构， 内 壁有螺旋形登梯，拾级而上，可达最顶层，站在塔顶极目四望，双流城池 及周围山川、通衢沃野尽收眼底。人们站在蒋家桥上望塔呼喊，塔中即有 回声袭来，颇为奇特。人们争相呼喊，回声婉转，犹如置身空山幽谷之中。“塔 桥响应”即源于此。清代“蜀中三才子”之李调元题诗赞曰 ：“倚杖城南 堵标，石幢 云飘。闻声得度毗耶果，锡杖何年卓碧霄 ?”

　　卦台钟晓

　　相传唐僖宗避乱入蜀时，其姑母李永祚于双流出家学佛。后来，双流城北修建一寺，取名永祚寺。寺内有八卦台，名曰“老君台”，台上有一座铁铸洪钟。暮鼓晨钟，声扬数里，全城皆能闻其声，“卦台钟晓”即源于此。民国时期，寺内佛殿改建为谷仓，用备军需。抗战时期，八卦台屋顶建双流县防空哨所，以观察东边飞机场的动静，并发送信号。20世纪 50 年代初，永祚寺全部建为粮仓。20世纪 80 年代以后，又重新在原寺院菜园地内增建殿宇，遂成今日永祚寺之面貌。

　　涌泉山瀑

　　在双流南 20 里(10 公里)的牧马山 上， 有一座明弘治年间(1488— 1505) 修 建的涌泉寺，寺内有一块垆样的大石，垆 口方而阔，颈方而窄，腹圆而大，精工镂刻。 有泉水从垆内汩汩涌出，径 6 尺，深 4 尺①， 清冽甘甜，遇到大旱也不曾干涸，当地人 们称之为“涌泉”。有诗赞曰 ：“流珠浅沫 细浪吹，清泉汩汩入云微。旧游尚忆庐山 瀑，拄笏支颐饱看时。”

　　【参考资料】

　　1. 石小林主编 ：《双流古迹遗址》，中国文史 出版社， 2006 年 6 月。

　　2. 中共成都市双流区地方志编纂委员会编：《双 流县志( 1911— 1985)》，四川科学技术 出版社， 2016 年 11 月。