山川

　　应天山，在县南八里，南接宜城山。唐僖宗幸此，赐名。 《 隋志 》： 双流县有女伎山，或日即此。

　　宜城山，在县南十里，山出紫芝。《元和郡县志》卷三二「双流县」条：「宜城山，在城南十二里：出紫草」《明一统志》卷六七此条云：「在双流县南一十里，冈卓相对，上有宜城，山出紫草。《大清一统志》卷二九二：「宜城山，在双流县南十二里，出紫草。《寰宇记》：在牛饮水南三十里，冈卓相属，高百余步连入贵平县界。雍正《四川通志》：「宜城山，在县南十里，山出紫芝。

　　圣灯山，在县东南八里，一名普贤山。光绪《双流县志》卷一「山川」：圣灯山，在治南八里，应天山南。」『普贤山，在圣灯山南一里，昔有马氏居此结茅祀普賢像，后废，像今存山麓观音院。按：旧志云圣灯山一名普贤山，盖以二山相近，遂合举之耳!』世传昔有圣灯现，蜀后太诗蜀后太：《蜀楼礼》卷上「衍至青城，住旬日：设醮祈福，太妃、太后谒建铸像及丈人观、元都观、金华宫、丹景山、至德寺，各有唱和诗，刻于石。次至彭幸阳平化、汉州三学山，夜看圣灯，亦各赋诗。回至天回驿，各又赋诗。太后诗日：周游灵观散幽情，千里江山喜得行。所恨风光看未足，却驱金翠入龟城」。是此诗作者为前蜀王衍太后，非后太。此处当作『蜀太后：所恨风光看未足，却驱金翠入龟城。』

　　大塔山，在治南二十里 。《方舆览胜》：『有阿育王塔，因名』《元和志》：在广都县东四十里。光绪《双流县志》卷一『山川」：『白塔山，在治南二十里，即牧马山西阜，山寺有小塔，世传明蜀王建，因名』「旧志：大塔山，在治南二十里，盖误指此也。「大塔山，在治东四十里。阴宏道《益州山川图》引李膺《益州记》云：阿育王使鬼兵造八万四千塔，广都有其一，因名。《元和郡县志》：在广都县东四十里。按：今华阳县东山塔圮，犹有寺，名白塔，度故广都城至其地实四十里，旧志以今白塔寺当之，误』

　　新开河河：光绪《双流县志》卷一山川：此条作江，下同，在治北。源出江安堰，由温江至升平场人县界，其哪叭口堰以下至栏杆等堰，俱在此河起水。簇锦河、笮桥河、牛饮河，均此河也。随地易名，下注华阳界，入府江。

　　簇锦河，在治东北二十里东北。《光绪《双流县志》卷一「山川』此条作「东」。即汶川与笮桥，谓之二江。

　　笮桥河，在治东二十里。河之东南为笮桥场，上有石桥跨河上。按光绪《双流县志》卷 一 『山川 · 簇锦江」条云：『旧志：簇锦江即汶川与笮桥谓之二江。又云：笮桥江，在县东二十里。江之东南为笮桥场：上有石桥跨江上。按：此即簇锦江也。笮桥在成都府城西，为七星桥之一。元费著云：四月十九日，浣花佑圣夫人诞日，太守出笮桥门谒祠，既宴，登舟，观骑射，倡乐，诉流至百花潭。刘光祖日：罗城南门外日笮桥，笮桥之东日长星桥，即万里桥。然则笮桥殆今青羊肆大桥也，明时复改造之，旧志讹为县属，非，且簇锦江即篆桥河也，二之亦非』

　　牛饮河河：光绪《双流县志》卷一「山川』此条作『河』，在治北。《《元和志》在广都县西三里。《寰宇记》：有清水，在双流县西十里西。《太平寰宇记》卷七二『清水』条作「北」，牛饮水之末流也。昔陈郑家此陈：《太平寰宇记》卷七二『清水」条作『程」。程郑，《汉书》卷九一有传，每群牛饮江水，为之竭 ， 故名。

　　黄水河，在治西南，即杨柳河。自杨武渡分派，过温江，至柑子树入县界即杨柳河自杨武渡分派过温江至柑子树入县界：光绪《双流县志》卷一「山川」此条作「源出江安堰，经温江杨式渡分派，入县界柑树场以南二十里，东注为黄水河。按：杨柳江，俗名杨柳河，通商筏往来，上自都江，下入彭山江口。「黄水河，在治西南，杨柳江下流以东南，缘牧马山麓至彭山，合岷江。东至彭山县，合岷江。

　　金马河河：光绪《双流县志》卷一「山川」此条作江，此段下同。在治西南西南：光绪《双流县志》卷一「山川』此条作『西二十里」，由温江刘家濠入县界，下注新津、彭山，合岷江。县属金马河、杨柳河、新开河皆源于岷江，而金马河水大，两岸之地，连年坍损，尝语人日：「人望高来水望低，今东流低则决而东，东岸崩矣。西流低则决而西，西岸塌矣。皆粮地也，弃之可惜，且为累。吾为尔计：须于冬春水涸时，就河中间浅处淘深，导使中流，两岸水冲处，急作支篓以撇开水势，目下可保不再坍，更每年修淘，将渐次淤起，仍可垦种矣』