明水寺是双流历史上规模最大的寺庙，位于双流区永兴街道明水村凉 风顶(灵泉山)南麓。据民国版《华阳县志》记载，明水寺最早为唐懿宗 时所建，为悟达国师的道场。

　　相传明崇祯十七年(1644)初，张献忠举兵合围成都，其间得知明水 寺有凿于唐代而世间罕见的飞来巨石，且该寺方丈精通方略数术、天文地 理等。张献忠顿觉好奇，便带领几个随从直奔明水寺。张献忠进入明水寺 后，不见方丈迎接，大为不悦。入座后，询问老方丈 ：“你看我能不能在 成都当上皇帝？ ”方丈沉思良久，答道 ：“桥似弯弓塔似箭，箭箭射中承 天殿。不可！”说完便离座， 叫沙弥送客。张献忠被如此怠慢， 非常气恼， 离寺前发誓 ：“我若当了皇帝，定把你这寺庙烧个精光 !”是年十二月，张 献忠以蜀王府作为皇宫，改成都为西京，号称大西王。他念念不忘离开明 水寺时的誓言， 于是率 1000 余人浩浩荡荡开赴明水寺， 点火毁寺。一时间， 整座寺庙火光冲天， 烟雾弥漫， 大火整整燃烧了三天三夜， 无数珍贵文物、 名家壁画，连同 1000 余间雕梁画栋的寺殿在大火中通通化为乌有。

　　清雍正七年(1729)，康熙第十七子果亲王抵达成都时，慕明水寺名 而来，却只见其一片废墟，不免长吁短叹。随即拨皇室专款令高僧释天铎 在旧址上重建明水寺。清雍正八年(1730)，明水寺正式开建， 直至清雍正 十二年(1734)正式完工， 历时长达 5 年之久。建成后的明水寺坐东向西， 规模宏大，从飞来石一直延伸到太阳湾沟口，有庙宇 48 重、288 院、1200 间房， 常住僧众数千余人， 庙产 1054 亩。僧人们平时念经拜佛， 接待佛门 弟子 ；农时到田间劳作，自给有余。寺庙四周古木参天、浓荫蔽日，善男信女络绎不绝，香火不断。整座寺庙的规模居华阳县之首，是成都四门四 大寺的东门大寺。

　　清雍正十三年(1735)，果亲王护送达赖七世回西藏后返回成都，又 到永兴明水寺游览，并造访住持方丈，见其状貌赞叹不已，手书一匾“说 法第一”，悬于第三殿。

　　相传，有一日果亲王与方丈对弈，华阳知县前来拜见果亲王，在殿下 低头跪拜。因亲王与长老正专心致志下棋，棋意甚浓，故未及时召见。棋 局毕，亲王见华阳知县跪于殿下，才叫起跪、赐座。之后，知县怨方丈不 及时禀报，怀恨在心。亲王回京后，知县探听方丈外出云游，带领人马前 来明水寺，扬言明水寺和尚不守清规前来搜查。在假意搜查中，暗将女人用品(绣花鞋、木梳等)藏于长老室内。查出后，知县趁势以明水寺不守 寺院规矩为由， 派人拆寺。从第四十八殿依次向上拆， 整整拆了半年时间， 拆至第三殿，发现果亲王所书的“说法第一”匾。知县大惊，急令停止拆庙。 寺内众和尚见势不妙，也纷纷出走。随后，知县为让世人知道他是为民除 害不得已而为之，一面将泉涌千年的灵泉古池进行填埋 ；一面将拆下的财 物低价变卖。至此，明水寺被毁，仅留 3 殿。被华阳知县所拆下的木料砖石， 后来用于修成都南河安顺桥楼， 华阳府河岸安公堤， 永兴的南华宫、禹王宫、万年台等建筑，庙侧农家大院也是用此木料修建。明水寺有庙产千余亩(即 官庄坝土地)，民国初年被收为公有，交慈善会管理，故名“官庄”。

　　20 世纪 50 年代初，官庄田地全部给农民耕作，余下 3 殿交由生产队 作养猪场， 办伙食团。后因年久失修， 先后倒塌， 粗大木料用作建校之用， 飞来石也被用来铺猪圈石板， 果亲王匾也拆下另作他用， 据说是 1960 年被 当地农民改成棺材埋入地下。昔日辉煌的明水寺，只剩下荒坡野草、断壁 颓垣。

　　20 世纪 80 年代中期，永兴镇信奉佛教人士筹集捐款，在原明水寺遗 址处重修一座佛殿， 内供泥塑佛像 3 尊，飞来石亦从民间找回， 并镶在殿前。 每逢佛祖、菩萨生日， 有成都寺庙和尚前来主持庙会， 做法事， 念经供奉。 经过多年的功德化缘、筹资修建，明水寺设施正日趋完善。

　　【参考资料】

　　1. 石小林主编 ：《双流古迹遗址》，中国文史出版社， 2006 年 6 月。

　　2. 中共成都市双流区地方志编纂委员会编 ：《双流县志( 1911— 1985)》，四川科 学技术出版社， 2016 年 11 月。