文人填词之风始于唐中叶，进入晚唐，填词的风气更为普遍。至唐末五代， 北方战乱不息，士族文人纷纷南迁。政治相对稳定、经济较为发达的西蜀吸 引了大批北方士族，文人学士为避乱纷纷入蜀，也将填词风气由中原带入蜀 地。唐末五代，填词风气最盛、成就最高的地方首称后蜀。这里出现了一大 批成就卓著、影响深远的词人。后蜀赵崇祚集中收录晚唐至五代 18 位词人 共 500 首作品编辑了一部词集，定名为《花间集》。

　　《花间集》是中国古代文学史上一部非常重要的词总集，在莫高窟发 现《敦煌曲子词集》之前，一直是文学史上流传的第一部词总集。《花间集》 作为词史上的一块里程碑，标志着词作为一种文学形式正式登上文坛。词在两宋时期继续发展繁荣， 成为中国古典文学中继唐诗之后的又一个高峰。 其中，花间派是第一个词派。而为这本《花间集》作序的，便是益州华阳 人欧阳炯。

　　欧阳炯，生于唐乾宁三年(896)，卒于宋开宝四年(971)。他年轻时 曾在前蜀王衍处任中书舍人。前蜀亡，归后唐，为秦州从事。后蜀时，又 为中书舍人。后蜀广政十二年(949)，除翰林学士。累拜门下侍郎兼户部 尚书，同平章事，监修国史。后随孟昶归降宋，历翰林学士，转左散骑常 侍。因善长笛， 宋太祖赵匡胤曾召他在偏殿吹奏。后因不愿前往祭祀南海， 激怒赵匡胤，被罢去官职。不久后去世，终年 75 岁。

　　欧阳炯是一位诗、词、文兼擅的大家。他的词委婉清丽、清艳词雅， 赵崇祚在编纂《花间集》时 “广会宾客、时延佳论”，特别邀请了知己好 友欧阳炯为其作序，同时还收录了欧阳炯多首词作。

　　欧阳炯的序叙述了花间词的宗旨、渊源，反映了当时该派词人的创作 态度与艺术趣味， 并提出了 “清艳”“诗词分体”等词学概念， 表现出 “文 质并重”“崇雅黜俗”的理论倾向，具有朦胧的词史观念和流派意识，对 后世的词论有较大影响。

　　附 ：《花间集 •序》欧阳炯

　　镂玉雕琼，拟化工而迥巧 ；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。是以唱云谣则 金母词清，挹霞醴则穆王心醉。名高白雪，声声而自合鸾歌 ；响遏行云， 字字而偏谐凤律。杨柳、大堤之句， 乐府相传；芙蓉、曲渚之篇， 豪家自制。 莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富樽前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子， 绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦 ；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清 绝之辞，用助妖娆之态。

　　自南朝之宫体，扇北里之倡风。何止言之不文，所谓秀而不实。有唐 已降， 率土之滨， 家家之香径春风， 宁寻越艳；处处之红楼夜月， 自锁嫦娥。 在明皇朝， 则有李太白应制《清平乐调》四首， 近代温飞卿复有《金筌集》。迩来作者，无愧前人。

　　今卫尉少卿字弘基，以拾翠洲边，自得羽毛之异 ；织绡泉底，独殊 机杼之功。广会众宾，时延佳论。因集近来诗客曲子词五百首，分为十 卷， 以炯粗预知音， 辱请命题， 仍为叙引。昔郢人有歌阳春者， 号为绝唱， 乃命之为《花间集》。庶使西园英哲，用资羽盖之欢 ；南国婵娟，休唱莲 舟之引。

　　广政三年夏四月大蜀欧阳炯叙

　　【参考资料】

　　1. 乾隆版《双流县志》。

　　2. 刘咸 著 ：《双流足征录》，中国文史出版社， 2013 年 4 月。

　　3. 杨兴娟 ：《欧阳炯研究》，四川师范大学硕士学位论文， 2010 年。