五代十国时期，毋昭裔在后蜀做宰相，其幼年家贫，求学常常苦于无 书可读， 曾立下誓言要发展教育事业 ：“他日少达，愿刻板印之，庶及天 下学者。” 当时，蜀中经唐末大乱之后，学校业已荒废，毋昭裔自己出资 营造学宫，建校舍，命人将《毛诗》《礼记》《仪礼》《周礼》《周易》等经 典刻在石板上，置于成都学宫内，方便天下读书人学习。这一“冠天下而 垂无穷”的举措，极大地推动了蜀中文化教育事业的兴盛。而此间参与蜀 石经建造的句中正出力匪浅。

　　句中正，字坦然，益州华阳人。他在及第前，曾做过毋昭裔的塾师， 毋昭裔发现句中正才华横溢，就将其推荐到崇文馆任校书郎。后来，句中 正进士及第，逐步升迁，成为毋昭裔的得力助手。

　　宋乾德三年(965)，宋太祖赵匡胤亲自统帅数万大军围攻后蜀国都城成 都，后蜀国君孟昶率领文武百官开城门迎降，交出印玺，后蜀灭亡，句中正 随之入宋。句中正在宋担任曹州录事参军、汜水令，又为潞州录事参军。

　　宋太平兴国二年(977)，句中正献八体书。宋太宗赵光义久闻句中正 之名，授著作佐郎、直史馆，命其校定《玉篇》《广韵》。宋太平兴国四 年(979)，句中正被授为高丽加恩副使出使高丽国，回来后升为左赞善大夫， 改著作郎，与徐铉① 重新校定《说文解字》。《说文解字》是东汉许慎编著的中国第一部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历史上第一 部字书。但是书成之后就失传了，出现了众多版本，其中，句中正和徐铉 校订的版本被历代治小学① 的学者们奉为圭臬。

　　宋雍熙四年(987)，句中正奉诏与著作佐郎吴铉、大理寺丞杨文举共 同编撰《雍熙广韵》〔一说该书的编纂始于宋太平兴国二年(977)〕。句中 正先按照门类拟定纲目，进呈给赵光义，赵光义非常高兴，当场就赐予绯 袍，佩银鱼袋，加太常博士。经过多年的努力，终于在宋端拱二年(989) 完成该书，共计 100 卷。句中正官拜虞部员外郎。

　　宋淳化元年(990)，句中正由虞部员外郎改直昭文馆， 又任屯田郎中， 继续从事文墨工作。

　　句中正喜爱藏书，又擅长书法，赵光义龙驭宾天时，其神主、谥号、 宝盖篆文都是句中正书写。宋咸平三年(1000)，句中正将他用大小篆、 八分三体书写的《孝经》摹石拓本，上表敬献于皇家。宋真宗赵恒非常高 兴， 就在殿前召见他， 并询问这本书的写作时间。句中正回答：“臣写此书， 十五年方成。”书成不易，赵恒听到后很是感叹，于是嘉奖了他，赐句中 正金紫袍，并将《孝经》收藏在秘阁之中。

　　同年，乾州(今陕西乾县)地方官向宋真宗上报当地出土了一件古代 的铜鼎， 铜鼎四四方方， 有 4 个足， 上面镌刻有古文 21 字， 但是没有人能 读懂。宋真宗命句中正和杜镐共同解读，这是官方首次集中朝廷的力量进 行金石学研究。当时， 句中正任职昭文馆， 是文字学家， “精于字学， 古文、 篆、隶、行、草无不工”；杜镐任职秘阁，是经学家和目录学家，博贯经 史且博闻强记。他们各自发挥所长，考证铜鼎的古文字，开创了金石学的 先声，二人也由此成为金石学鼻祖。他们首先是辨识文字，然后根据先秦 典籍考证，认定该器型是甗，最后将其命名“史信父甗”。由于获鼎在当 时是吉祥征兆，且其中还有“以斯万年，子子孙孙永宝用”之句，也属于祥瑞，所以他们请求将此事载入史册以示纪念，并传之千秋万代。宋真宗 欣然应允。后来，这件事被载入《真宗皇帝实录》。

　　到了晚年， 句中正“杜门守道，以文翰为乐”。宋咸平五年(1002)， 句中正病逝，终年 74 岁。他的两个儿子句希古、句希仲也都很有学问， 均进士及第。其次子句希仲，通训诂，工篆隶，继承了父亲所学，也是一 位十分了不起的学者。

　　【参考资料】

　　1. 〔元〕脱脱等撰 ：《宋史》，中华书局， 1977 年 11 月。

　　2. 〔明〕陈邦瞻撰 ：《宋史纪事本末》，中华书局， 1977 年 5 月。

　　3. 乾隆版《双流县志》。

　　4. 刘咸 著 ：《双流足征录》，中国文史出版社， 2013 年 4 月。