代表着一定时期文化发展进程的黄龙溪民俗，瑰丽多姿，情调殊异。在黄龙溪，可以听一曲船工号子，赏一出码头川剧，买一顶花草帽，吃一碗一根面，古风民俗，韵味悠长。“观风俗、知得失”，民俗事象复杂纷呈，在历史长河中形成、发展，并不断演化，无不与黄龙溪的自然环境、社会风貌、生产水平、经济与文化状况息息相关。

　　黄龙溪船工号子，又称府河号子、锦江号子，是川江号子的支系，曾流传于锦江以及川西平原各江河流域。2009 年7 月，黄龙溪船工号子被评为第二批四川省级非物质文化遗产。受邀参加第一至六届中国成都国际非物质文化遗产节及各类大型文化活动，2016 年受邀赴各类大型综合文化活动演出5 次，广获好评。

　　演唱风格⠀⠀锦江河岸地貌多变，纤夫拉船所走的纤道忽而左岸，忽而右岸，船只行至白马滩，上水船船工必须下水上岸拉纤，这时经常会唱起号子。船工拉船劳动强度大，且水上操作复杂多变，必须紧密协作，为此，船工有着复杂而明细的分工，前驾叫“撑头”，后驾叫“撑梢”，协助前驾的叫“贴二篙”，也叫“贴拖”，兼“烧火”。还有协助后驾的“帮舵”、在前面领路的“扯纤藤”、过滩后拣挽纤藤的“尾机”、专唱号子的“号工”、帮喊号子的“推三桡”等。黄龙溪船工号子是川江号子的支系，唱法和种类十分丰富。黄龙溪船工号子多采用川西民间曲调，主要特色是旋律舒展、平和、柔美，独具川西平原风格。

　　歌唱时，一领众和，领唱者也是劳动的指挥者。歌词中，领唱部分有具体内容，合唱部分则只是配合劳动节奏发出的呼喊衬词。领唱部分歌词除劳动号令、呼号以外，大多为反映船工生活、水文概况、沿江两岸的山川风貌和风土人情以及民间传说、故事等内容。形式多为七言四句，赋、比、兴手法运用娴熟、简洁明快，音韵流畅、朗朗上口，多数是历代传承下来的较为固定的歌词，也有根据水流情况、地理环境而即兴创作的。如黄龙溪流传的号子歌词：“上江口，下江流，黄龙溪转苏码头。中和二场路好走，拐子伙计加把油！嗨唷嗨唷，加把油。”“脚蹬石头手摸沙，找钱回去供爹妈……”多为谈天说地、即兴发挥。黄龙溪船工号子领唱部分曲调性较强，旋律婉转，装饰音较多，常用远距离音程，乐句长短不一，变化性和伸缩性较强。合唱部分节奏鲜明，音调相对比较简单，在与领唱相应配合时结构上富于变化，号工的“领唱”与船工的“合唱”交织重叠，常构成和谐的二声部合唱。黄龙溪船工号子作为一种协调劳动动作、鼓舞士气、抒发感情的号子，生动地反映了船工们的劳动场面、精神世界和生活状况，以及他们团结协作的精神。

　　号子类型⠀⠀黄龙溪船工号子唱腔唱词的长短是根据水势的缓急和闯滩拉船的需要而选择的，没有定式。主要分“下水号子”（又称“平水号子”）和“上水号子”。前者相对舒缓、婉转，听起来抒情味浓。后者主要用于逆水行舟，需要每个人“板起命来喊”，唱腔高昂、激越。随着船工们的情绪变化，既有山歌调，又有川剧高腔，也有根本无词的足以与风浪比高低的狂喊。

　　代表曲目

　　“府河号子”属川剧流派，每一首号子都有不同的曲调，结构相对完整，既可以独立歌唱，也可以联唱。由于号工要用号子来掌握航行的速度，统一船工的动作，所以无论是下水搬桡还是上水拉纤，在整个航行的过程中都不能停歇。号子主要包括推桡、搬桡、摇橹、拉纤等工种号子，其中又有平水、紧水、抛河、靠岸、离港、过滩等不同的劳动条件和不同劳动工序的节奏不同、风格各异的号子。

　　开船时，船工的领唱和船工们应对的“哦喝搓（音）”“嗨佐”等号子声起呈分明，充满活力。行船过程中，全体船工用力搬桡，领唱者常用高亢的歌声唱出较长的句子，船工们则以“嗨”“嗨佐”等号子声相呼应。当船行至浪急滩险的河道时，木船行驶非常危险，船工们情绪紧张激烈，劳动强度极大，号工唱起节奏急促、近乎嘶喊的“拼命号子”（或“抓抓号子”“外倒号子”），船工们随着号工的指挥，动作、声音统一，随着急速的劳动节奏，吼着震撼人心的号子，闯过急流险滩。此时，号工常运用转调的领唱与船工们与之呼应的“嗨佐”号子，形成此起彼伏、波澜壮阔的多声部合唱，与之交相辉映的则是船工们极为壮观的劳动场面，感染力极强。当终于战胜了急流险滩，船行平水时，为活跃行船气氛，减轻疲劳，船工们则唱起节奏舒缓，旋律性强，富有抒情性，旋律优美动听的数板号子。

　　不同的水性，不同的滩，唱什么样的号子，在什么时候唱，平水时唱什么，紧水时唱什么，这全靠船老大掌握。黄龙溪流域船工常用的号子曲目有：《桡号子》《橹号子》《平水号子》《逆水号子》《拉纤号子》《数板》《幺二三号子》《斑鸠号子》《驳船号子》《交架号子》等，号子歌词主要有：“朵朵红”（平水号子）、“重台”（上水号子）、“正月里来是新春”（下水号子）和新编黄龙溪船工号子等。

　　朵朵红⠀⠀“江南牡丹朵朵红，二郎灌洲擒孽龙。三人结拜情义重，四海龙王在水中。临潼伍子斗过勇，苏秦六国把相封。七岁安安把米送，八仙过海显神通。九走江湖人称重，十载寒窗苦用功。读书又怕打屁股，丢下书包跑江湖。说江湖来道江湖，哪州哪县我不谈；双流县所管黄龙溪，黄龙溪本是三县管；双流仁寿与彭山，黄龙溪本是水码头；上下船只要靠头，白日里千人拱手，到晚来万盏明灯；长诗一首随风散，要把这府河号子往下传。”

　　重台⠀⠀“重台上两分手，恩爱夫妻不到头，妻比莲花夫比藕。快刀隔断连理俦，生的父也曾为太守，丹心一片保龙楼。八月十五卢起寿，文武百官把神酬，生的父席前多带酒。贼子上殿谎本奏，大骂卢起结冤仇，实可怜生的父午门命归幽。贼子二次谎本奏，斩草除根余种不留，多感喜童把信送。后花园逃出天下游，宦门公子讨过口，逃难的人儿天下游。”

　　正月里来是新春⠀⠀“正月里来是新春，朱洪武打马下南京，前打先锋胡大海，后打彩旗常玉春；二月里来龙抬头，王宝钏梳妆上彩楼，王孙公子她不中，绣球端打平贵头；三月里来桃花红，手提银枪赵子龙，长坂坡前保阿斗，万马军中称英雄；四月里来麦吊黄，三娘受苦在磨房，白天担水三百担，夜上挨磨到天光，一时不听磨儿响，磨房生下咬脐郎；五月里来是端阳，菖蒲美酒兑雄黄，龙船下河千波浪，纪念屈原美名扬；六月里来热难当，李逵下山访宋江，头把交椅晁盖撑，会耍双刀孙二娘；七月里来七月七，牛郎织女汇假期，喜鹊搭桥把线牵，一对情人乐开怀；八月里来收割忙，农夫辛苦打谷场，二仓谷子风干净，赢得丰收喜洋洋；九月里来菊花黄，农夫在把小春忙，选好种子把肥下，今年收成胜当年；十月里来寒霜降，宋太祖千里送京娘，可怜京娘痴情意，一片心事赴汪洋；冬月里来雪茫茫，孟江女寒衣送情郎，哭断长城千万里，寻找夫君万喜良；腊月里来要过年，一家老小盼团圆，纤夫领钱回家转，阖家欢乐笑开颜。”

　　正月十五汤圆圆⠀⠀“正月十五汤圆圆，人家团圆我拉船。二月二来龙抬头，光胴胴光脚丫河边走。麦苗抽穗菜花黄，春暖花开蜜蜂忙。养家糊口来划船，挣到银子把家还。五月端阳划龙舟，齐心加油往前冲。男女老少河边耍，盼望中秋好丰收。”

　　传承⠀⠀在古老的木船航运过程中产生的黄龙溪船工号子，是锦江原始行船方式和船工辛勤劳作的写照，更是锦江、黄龙溪水运历史久远的见证。黄龙溪船工号子承自清末。2013 年有省级传承人1 人，市级传承人2 人。其中，郝仁福，黄龙溪镇大河村2 组村民，生于1937 年，2009 年7 月被评为省级传承人，也是市级传承人。王绍清为市级传承人。另有市级传承人贾兴安已于2012 年因病去世。2013 年10 月，黄龙溪古镇启动国家级非物质文化遗产代表性项目申报工作，组建了以郝仁福、王绍清为代表的“黄龙溪船工号子”主要传承人（群体），共有成员9 人。至2016 年，“黄龙溪船工号子”非物质文化遗产保护配套资金已纳入地方财政预算，建立“黄龙溪船工号子”非遗保护长效激励机制，设立奖励基金。区（县）文化行政主管部门、镇文化站签订工作目标责任书，将非物质文化遗产保护工作纳入目标考核，并形成区（县）、乡（镇）和村（社区）非物质文化遗产保护网络。结合大力发展旅游产业，支持恢复了部分船工民俗会。排演大型音舞诗画节目《水龙吟》，立体呈现了黄龙溪船工文化、水文化、码头文化等极具代表性的主题文化，并将此场地作为非遗项目船工号子的传承基地，定时举行非遗展演和培训。在黄龙溪镇综合文化站建立非物质文化遗产展示厅，宣传、展现“黄龙溪船工号子”的历史传承。“黄龙溪船工号子”传承人郝仁福，招收了十余名弟子，在黄龙溪镇综合文化站开展黄龙溪船工号子培训工作。每年培训4 ～ 6 期，每期1 周。