《山海经 •海内经》载 ：“西南黑水之间，有都广之野。”都广为何处？

　　历代文献记载和专家解读，认为都广又作广都，即为今天成都附近的 双流区境内。近年来， 有关专家将目光进一步投向双流牧马山， 通过考古、 考证寻找， 并推测 4000 多年前蜀地就有了农耕文明的发轫， 而双流极有可 能是蜀地农耕文明的发祥地。

　　有关双流早期历史的文献，主要有汉扬雄的《蜀王本纪》、东晋常璩 的《华阳国志》等。虽有记载但语焉不详，缺乏实物证据，依据这些神话 般的简略传说难以厘清双流的历史。所幸自 21 世纪以来，双流通过配合 基本建设进行的考古发掘积累了大量资料。主要是以了解和构建双流古蜀 时期的信史和 2000 多年的建县史为课题，进行的以“牧马山区域文化资源 调查”为代表的古蜀考古专题研究，取得了一系列重要成果。

　　2009—2012 年，随着“牧马山瞿上城遗址”的调查与试掘，有关人员 对双流牧马山九倒拐地区进行了全面的考古调查和勘探，调查区域设定在 当时的双流县西部、东升镇以南地区，以牧马山西北麓胜利镇白塔村九倒 拐为中心展开，重点区域在胜利镇西部和黄水镇东部，向南延伸至新津县 花源镇，涉及面积 78 平方公里。考古发现该区域内有大量的两汉时期墓葬， 同时首次在双流牧马山西面发现先秦时期的遗址。通过 3 年的发掘与研究， 发现该遗址为十二桥文化时期(西周) 遗址，先后发现商周遗址 3 处、汉至明清遗址 1 处、大型汉代砖室墓 10 座、大型汉代土坑墓 1 座。3 处商周 时期遗址分别位于当时的双流县黄水镇长沟村九组、红桥村五组以及新津县 花源镇，证明双流西南部及邻近地区存在商周时期的聚落群。从 3 处遗址规 模看，当时聚落已有明显的等级区分，并且可能存在超大型遗址。该次考古 调查是对文献记载的双流境内可能存在古蜀“瞿上城”的地区进行的首次全 面考古调查。3 处商周遗址的发现填补了双流西南部地区先秦遗址的空白， 或将改变“瞿上城”研究较多依赖古籍文献资料的局面。过去有观点认为， 商周时期双流地区地势低洼，不宜定居和农耕。如今发现的先秦遗址处于牧 马山山前地带，沿河流台地分布，表明当时人们已经开始定居生活，并以农 耕为主要生产方式，且物产十分丰富。这说明双流地区自古就是宜居之地， 农耕文化发达，否定了以前学界对双流地区先秦文化遗存少、农耕不发达的 认识。而新津县花源镇遗址地层堆积多达 5 层，还发现新石器时代宝墩文化 的遗存，表明双流西南部及邻近地区历史源远流长，对探讨双流以及成都平 原新石器时代和商周时期考古学文化谱系具有重要意义。

　　2015—2018 年，“牧马山区域文化资源调查”课题对辖区内展开全覆 盖访问、踏查、钻探。该项目历时 4 年， 调查范围包括胜利、黄甲、黄水、 彭镇、九江、东升，涉及面积 400 平方公里，发现该区域存在众多先秦时 期聚落遗存。其中，新石器时期遗址 1 处、新石器时期至商周遗址 6 处、 商周遗址 9 处、春秋遗址 1 处、战国遗址 1 处、唐宋遗址 1 处，以及汉墓 11 座。同时在牧马山区域文化遗存调查课题中，首次将环境考古学纳入其 中，不但清晰地揭示出当时的物产和自然风貌以及古代聚落与环境之间的 互动关系，还为如何正确处理当今社会的人与环境问题提供了借鉴。

　　通过这一系列考古工作，获得了古蜀时期各文化阶段的大量资料，双 流古蜀时期的历史空白得到填补。通过对华阳河池遗址、黄水凌石桥遗 址(新石器时代晚期， 宝墩文化) —友邻桥遗址(夏商时期， 三星堆文化) —三官堂遗址(商周时期，十二桥文化) —黄水树包桥遗址(春秋时期， 晚期蜀文化) —彭镇羽体中心遗址(战国时期，晚期蜀文化)的研究，构 建起双流古蜀时期的考古学文化序列，使距今 4500 年至 2200 年的蜀文化 发展历程在双流能够看得见、摸得着、感受得到。

　　从以上遗址的考古学研究可以确定，双流地区完整经历和参与了宝墩 文化、三星堆文化、十二桥文化、晚期蜀文化，充分证明了双流自新石器 时代晚期以来就有人类生活，是蜀文化重要发源地之一，是成都先秦时期 历史和蜀文化的重要建设者和推动者。该地区先民在与成都平原其他地区 以及四川盆地相邻地区的交往中不断发展，共同进步，谱写了蜀文化和中 原文化多元一体、连绵不断、兼容并蓄的瑰丽篇章。

　　【参考资料】

　　双流县地方志编纂委员会编 ：《双流县志( 1986—2005)》，四川科学技术出版社， 2011 年 12 月。