“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。”古蜀文化因其无限的神秘和无比 的神奇令世界瞩目，而在对古蜀文化的探寻中，有一个绕不开的名词，那 就是因瑰丽神奇而引发后人无数猜想的“都广之野”。

　　“都广之野”的记述始见于《山海经 •海内经》中 “西南黑水之间， 有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏 播琴。鸾鸟自歌， 凤鸟自舞， 灵寿实华， 草木所聚。爰有百兽， 相群爰处。 此草也，冬夏不死”。《山海经》是一部集神话传说之大成的地理书，一般 认为成书于战国中后期到汉代初中期，是反映中国先秦文化的重要古籍， 内容丰富，涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学、水利、矿 产等各个方面。书中所记载的都广之野，可谓百草丰茂、绿叶长青、鸾凤 起舞、百谷丰盛。

　　那么，这个草木丰茂、土地肥沃、美丽富饶的“都广之野”具体在哪 里呢？

　　历代以来，有关都广之野的地望到底是哪里一直众说纷纭。“都广之 野”在《史记 • 周本纪》引此经时作 “广都之野”。《后汉书 •张衡传》校 注作 ：“广都之野，后稷葬焉。”晋郭璞在注《山海经 •海内西经》“后稷 之葬”时也说 “在广都之野”。明杨慎《山海经补注》云 ：“黑水广都，今 之成都也。”因岷江之上游在古代便称为黑水，也即广都之野即成都平原。 清郝懿行《山海经笺疏》在《山海经 •海内西经》条下注“在广都之野”， 并加按语 ：“广都，《海内经》作都广是。”考古学家童恩正《古代的巴蜀》和中国神话学学者袁珂《山海经校译》 均认同此说，认为“或作都广，或作 广都，其实一也”。20 世纪中叶，著 名学者蒙文通在《略论〈山海经〉的 写作时代及其产生地域》中，对《山 海经》作了严谨而令人信服的考证， 在对“天下之中”的考证中，他发现《山 海经 • 中山经》不仅把巴蜀包括在天 下之中，而且对岷江中上游地区水道 的记载更是值得注意。《山海经 • 五 藏山经》不仅是以巴蜀荆楚为天下之 中，更以其详记岷江中上游而引人注 目。《山海经 • 海内经》所说的“天 下之中”，也是指四川西部地区。《山 海经 •大荒经》中以“都广之野”为 天下之中，也说明四川西部即为“天 下之中”。由此，蒙文通断言，《山海经》 极可能就是巴蜀地域所流传的代表 巴蜀文化的典籍， 古代的巴蜀， 即 现在中国的西南地区，它在《山海经》 产生的时代， 曾一度成为“天下之 中”，很可能便是古代中国的政治文 化中心。所以，“都广”其实便是“广 都”。而“广都”的地名，很早便出 现在四川盆地。《华阳国志 • 蜀志》 中记载的 “广都县在郡西三十里”，即今天的成都一带。

　　确定了“都广之野”的位置，再细究《山海经》所记关于都广之野的内容， 就会发现其隐藏着很多历史信息。如其所言之“中”，就与中原文化系统 所说的“中”指中原地区， 是全然不同的两个概念。《山海经》所说的“天 下之中”是指巴蜀荆楚或只是指巴蜀地区，撰写时间当属古蜀国晚期，也 正是古蜀国的鼎盛发展时期。自视为“中心”，表现出强烈的文化自豪感， 这是社会与文化发展到一定高度的表现。这个“中心”必然是一个相对富 庶、适宜居住的地方。《蜀王本纪》载 “蜀王本治广都之樊乡， 徙居成都”， 都在这个范围之内。所以，而今双流地区属上古都广之野，实为巴蜀文化 的一个重要地区，当时应当具有很强的文化优势。另外，《山海经》所言 后稷之葬一事也极为耐人寻味。后稷是传说中的周朝始祖，后来演化为农 业之神，《山海经》称其葬都广之野，表明了当时古蜀先民对这位农业之 神的认同乃至归奉。当时，古蜀与北方以至中原之间应该有着长时间极为 密切的文化交流，而这恰恰也是高度发达的古蜀农耕文明的一种反映，说 明了“都广之野”在中国农耕文明史上所具有的重要地位。

　　据此推论，都广之野在成都平原，古蜀国时代农耕文明发达，且来源 多样，既是海纳百川开放型的农耕文明，也是山地和河谷低地农业结合的 产物。

　　基于此，借助史料，我们可以想象这样一幅生机勃勃的景象 ：在四川西 南黑水流经之地，有一片宽广的原野，它方圆几百里，后稷葬在这里。这一 带有味美如饴的豆类、稻、黍和稷，各种谷物在这里自然生长，无论冬季还 是夏季都可以播种。在这里，鸾鸟自由地歌唱，凤鸟自在地跳舞，灵寿木开 花结果，各种草木集聚生长。这里各种野兽成群相处。这里生长的草无论冬 夏都不会死。人民富裕，社会安定，又有农业始祖后稷神灵的守护，堪称人 间天堂，而这座天堂有一个梦幻般的名字，被称为“都广之野”。

　　这是一片草木荟萃、美丽富饶，堪称人间乐园的原野，也正是在这片原野上， 蚕丛立国治蜀， 农桑兴邦， 带领古蜀先民们繁衍生息， 辛勤劳作， 创造出了发达又灿烂神秘的古蜀文明。

　　【参考资料】

　　1. 双流县地方志编纂委员会编：《双流县志( 1986—2005)》，四川科学技术出版社，

　　2011 年 12 月。

　　2. 石小林主编 ：《双流古迹遗址》，中国文史出版社， 2006 年 5 月。

　　3. 田宏梁、王泽枋主编：《千古蚕丛路 沧桑话双流》，四川辞书出版社， 2006 年 9 月。

　　4. 蒙文通：《略论〈山海经〉的写作时代及其产生地域》，《中华文史论丛》第 1 辑，1962 年。