民为邦本，食乃民天。谋生之道，务农为先。喜兹双邑，堰水溉田。家有园林，田在屋边。男耕妇储，不度陌阡。但能力作，岁岁有年。惟此种法，尔实不然。今用诲尔，尚其勉旃。

　　计开：

　　种秧须先浇粪，再撒种，则秧易长大。

　　未栽秧以前，将田埂培补完好，栽秧时，用力深犁，处处犁到。盖秧根极嫩， 田泥松豁则易入深，禾苗自秀实。

　　栽秧宜疏不宜密。大约相去六寸许一丛，则疏密相宜。又横行直行，总宜取直，不可歪斜，便于薅也。

　　种秧到二十日，必薅一次。或用粪，或用菜饼捣碎调灰。先将水放干，上过粪或菜饼再薅 。薅后放水浸泡，到二十日，再薅一次。又二十日，再薅—次。薅时见稗，须尽拔去，今双民都不用粪，亦田肥美之故。但刘粮莠，长嘉禾，去草则断不可已也。

　　牧马山旱谷，必须粪点种。分行分丛，中留空地。及时去草，再得雨水，谷必倍收。

　　豆、荞、大小麦等项，俱要将田深犁耙平，用粪点种。每丛下子数颗，相去六寸许，中留空地，去草，籽粒自然长大 。

　　菜子不可点种，须种菜秧。种时先上粪，再均匀撒子，自然易大。

　　种油菜须犁平田地。相去六七寸许开一孔，每孔栽菜秧二三根。栽完，用清粪水逐孔浇去。 过四五日，用粪调灰，每一孔下一撮。至半月二十日，逐丛上粪二次三次。菜受肥既多，自枝繁实茂。今菜子粪点者，便分外长大。虽广种亦不薄收，大是快事。

　　薯 、芋之类，有一种朱薯，皮薄色紫，茎叶蔓生，今成都多种之者。先是，闽人商于外国，取其蔓尺许，纳小盖中以来，种之得活。后值岁歉，藉是充饥。其生不择地，凡瘠土砂岗，皆可以长。粪治之则加大。天雨，根益畅达。即大旱，不粪治，亦不失径寸围。去皮熟食之，或磨为粉，或生食，味甜适口，老少相宜。食至斛余，即可以饱。贫人种少，镰刀住而谷已尽，以此佐其不足，最为便易。近见双亦有之，但不粪治，故质小而味薄。若如法种莳，比如块地种杂粮得升斗者，即可得数筐。物之易蕃而不费力者，无喻于，此民间有空地者种之，或售或食，是亦治生之道也。

　　各种菜蔬，以时栽种。用粪培拥，尽充日食。今附近有田园，均宜勤于种植也。并劝之 《 圣谕》第四条云：「重农桑以足衣食。」近日双民勤于农事，即树桑饲蚕，亦比前益多。然《广训》中又云：「植麻种棉，或绩或纺;』其事兴树桑一。今麻种于仲春，收于初夏，不碍田事。棉非此地所宜，而多售者。双邑妇人不晓绩麻，夏布无出。至于机房，各场有之，所需棉纱不少。妇人中能就苦工者，或佐理庄务；其不能者，置车一具，买棉条纺成纱线，人市即可货卖，其利视绩麻尤胜。凡事初为则难，久则熟而易。又转相传授，则人皆能之。从来男耕女织，各有其业。男女效绩，衣食不缺矣。

　　敬姜有言：『沃土之民，不材淫也。」又曰：「逸则淫，淫则忘善』然则人惟不可逸耳！苟身处沃土，不好逸而恶劳，于为善尤易。「富岁，子弟多赖。』孟子之语，其弗信乎？双邑田平水足，亦为沃土。吾民值太平盛世，幸生此间。能士服诗书，农安耕凿，则亦向义之民矣！勉之！