公元 1038 年，刚刚考上进士的司马光，目睹了一场科举考场的喧嚣。在喧嚣中，一个考生，用“沉默”终结了当时殿试的特权

　　和歪风，赢得了司马光的敬重。这个“沉默的人”，就是来自四川华阳（今成都双流）的文史大家范镇。范镇不仅因为“沉默”结交到司马光这个超级铁哥儿们，而且还凭借低调获得苏轼的盛赞：“其道德风流，足以师表当世；其议论可否，足以荣辱天下。”

　　 初入朝堂，安之若素

　　早在 18 岁那年，范镇就在成都偶遇在此任蜀守的北宋名臣薛奎。薛奎在言谈之间，赏识其才，惊谓：“此乃庙堂之人也！”遂

　　聘其至官舍为家中子弟讲学授课。但范镇并没有因此而觉得自己很了不起。每当他经过薛奎的门前时，总是一阵小跑，以表示对薛奎的尊敬。他每天出门的时候，都坚持自己一个人步行，既不需要坐轿，也不需要府里的人接送。就这样一年多后，薛奎

　　府的守门人甚至不知道他是太守的座上宾。但这些都被薛奎看在眼里，后来薛奎还朝，也带范镇入京，欣然向人夸示他在蜀中“得一伟人”，并预言范镇“将以文学名世”。

　　有了薛奎这个免费广告商，范镇一炮而响，不管是赋诗还是论文，一经写成，迅即蜚声京华，被评为像司马相如、陈子昂那样的蜀中奇才。

　　景祐五年（1038 年）三月十七日，宋仁宗端坐在龙椅之上，两边站满恭敬的文武大臣。这名以仁爱著称的君王看着龙椅下方挤满的进士，微笑颔首。所有人都翘首以待，等殿试结束后隆重的唱名仪式。很快，唱名开始了：“一唱，状元吕溱；二唱，榜眼李绚；三唱，探花徐良佐……”结果一出，所有人都将诧异的目光投向了排名第七十九的范镇。

　　原来，在北宋科举考试中，殿试其实相当于走个过场，参加就可中进士，成绩基本与会试一致，只会稍作调整，往往风平浪静，皆大欢喜。然而，这次很反常，因为范镇在会试中排名第一。无数寒门学子，十年寒窗苦读，为的就是金榜题名、光宗耀祖。这边，士子们议论纷纷。那边，殿内的文臣武将也都捏了把汗，唯恐范镇搞出什么幺蛾子。因为按以往惯例，会试第一名没进前三者，可以站出来申诉祈恩，要求提自己的名次，《四库全书·南阳集》中就有记载：“前此殿廷唱第过三人。则礼部第一者必抗声祈恩，必擢上第。”一般皇帝都会酌情考虑，吴育、欧阳修都曾为自己抗声自陈，因而名次得升一甲。

　　然而，范镇并没有这样做，他安安静静地站在队列里不发一言，直到唱到第七十九名听到了自己的名字后，他才平静地出列谢恩，退而归列，步履坚定，面色坦然……

　　范镇成为宋朝历史上第一个会试第一、殿试却名列二甲的倒霉蛋，不过，这一刻，朝廷上下都记住了这位淡泊名利的新科进士。自此之后，人们以自陈为耻，旧风气就此断绝。

　　步入谏院，直言无隐

　　范镇新科进士，却被授了一个新安主薄的九品基层官职，后被推荐到国子监任东监直讲，再后来又应招学士院考试，被录用为馆阁校理。在做馆阁校理时，上司故意刁难范镇，认为他的诗文失之韵律，将他降为校勘，周围人都看不过去了，为他鸣不平，他却处之泰然，兢兢业业地在自己岗位上干了四年。随后，在宰相庞籍的推荐下，范镇升直秘阁、开封府推官等职，之后又被提拔为起居舍人、知谏院，成为一个顶级言官。由此，范镇才凭借自身的能力，一步步走进了朝廷中枢。

　　在知谏院的三年里，范镇所上奏疏必言之有物、针砭时弊，深切当时的现实。从民生困苦、水旱灾害，到温成园陵、陈执中杀婢，不断地上书，无不证明了苏轼给范镇写的墓志铭中那句“及临大 苏轼画像节、决大义，色和而语壮，常欲继之以死，虽在万乘前，无所屈”。

　　尤为突出的是，宋朝冗官、冗兵、冗费问题严重，根深蒂固，言官们大多粉饰太平，不敢去碰，范镇却直言不讳：“臣恐异日之忧不在四夷，而在冗兵与穷民也！”他上疏反对叠床架屋的官僚机构和质量羸劣的庞大军队，提出兵、民、财三个系统应通气协调，不要互不相知、各行其是，特别要赏民、养民以增强国力，这样方能有效抵御外侮。

　　乞立国本，以死争之

　　至和三年（1056 年）正月初一，46 岁的宋仁宗突然中风昏迷，群臣惊虑，惶惶不可终日。此时，宋仁宗已在位 30 余年，但仍没有诞下子嗣。大宋群臣希望仁宗能收养一个宗室子弟，立为接班人，以安人心。而宋仁宗总希望自己能有一个亲生儿子来消受这万里河山，故不愿过继太子，立储一事就这样僵持着。朝堂内外大小官员甚是惶恐，但谁都不想在这个时候触赵家的忌讳，一向为人低调的范镇此时却率先站了出来。

　　五月，范镇在没有和任何人商量的情况下，直接上书宋仁宗：“昔太祖舍其子而立太宗，天下之大公也；真宗以周王薨，养宗子

　　于宫中，天下之大虑也。愿陛下以太祖之心行真宗故事，拔近族之尤贤者，优其礼秩，置之左右，与图天下事，以系亿兆人心。”简言之：您不就是想传给自己的儿子吗，那您也得有啊，没有的话请您为天下考虑！

　　奏折一上，宋仁宗差点没气晕过去。宰相文彦博、富弼，更是火冒三丈：立接班人这样的大事，你为什么不请示我们？范镇不慌不忙回道：我要是先请示，你说不同意，这事就不干了吗？

　　“镇自分必死，乃敢言；若谋之执政，或以为不可，岂得中辍乎？”这就是范镇，为了天下大业，连命也可以不要。然后，范镇

　　跟疯了一样，借各种机会先后 19 次进言。他的奏疏，在宋仁宗和宰执间来回传递，一会儿交上去了，一会儿发下来了，就是没有一个人来搭理他。

　　为了劝谏仁宗，范镇还阖门待罪。等到宋仁宗看到范镇的忠心和固执，决定召见范镇时，他已待罪 3 个月，因忧虑过甚，头发、胡须全白了。消息传出，天下为之动容。范镇的生死之交司马光为之钦佩不已，写信鼓励范镇：“愿公以死争之。”紧随其后，也上书立储。最终，在范镇、司马光等人的不懈努力下，宋仁宗被迫答应立濮王赵允让十三子赵宗实（后改名赵曙）为养子，始定赵曙继嗣。

　　外放陈州，贷粮救灾

　　嘉祐八年（1063 年）三月二十九日，宋仁宗驾崩，宋英宗继位后不久，就掀起了一场“濮议”风波。英宗皇帝的生父是濮安懿

　　王赵允让，但根据礼制，英宗的父亲是把他立为皇子的仁宗皇帝。登上皇位后，英宗想要追尊生父，以“皇考”来称呼他，从而引起了朝堂长达一年的争论。宋英宗只得暂停讨论此事，下诏让主管礼仪的太常院去博求典故，寻找合乎经义的理论支持。

　　当时负责礼仪方面事务的机构是太常寺，由翰林学士范镇出任长官。范镇一向恪守礼制、坚持维护礼法，所以提出“凡称帝、称皇、皇考、立庙，都不合乎仪制典礼”。虽然这次风波最终在似为中书宰执假托太后“尊濮安懿王为濮安懿皇，皇帝称呼生父为‘亲’”的懿旨中落幕，但风波平息以后，作为皇伯派的“干将”，范镇被外放，出知陈州（今河南省淮阳县）。

　　到了陈州后，正遇上当地闹饥荒，饿殍遍野，范镇心急如焚，

　　他怕上奏朝廷会耽误时间，决定私自拨款放粮。范镇上任三天，便下令贷钱三万余贯、贷粮三万余石救济灾民，避免了因等待朝廷批复导致灾民饿死的情况。但范镇此举毕竟没有经过朝廷的批准，以致监司追查，范镇知道自己违反了规定，上书自劾，请求辞官，不过宋英宗饶恕了他。可喜的是，陈州后来获得了大丰收，百姓将之前所借贷的钱粮全部偿还，百姓们都很感谢范镇的恩德。

　　值得注意的是，“蜀郡公”范镇还与欧阳修、宋祁共修史学著作《新唐书》，并且参与修编了史学著作《仁宗实录》《玉牒》《宋史本传》《四库总目》等，著有《《范蜀公集》《谏垣集》《国朝韵对》《国朝事始》《刀笔》等诗文集，其中影响最大、流传最广的为笔记杂录集《东斋记事》。《东斋记事》里有许多对巴蜀名物、风情、人物的记录，为了解 1000 年前蜀地的风土人情打开了一扇窗。

　　范镇在《东斋记事》中，用大量的篇幅，为我们呈现了一个文明悠远、学风敦厚、名胜众多、物产丰富的大美四川，还记录了不少四川的奇花瑞草、珍禽异兽，包括剑门枯柏、嘉陵江畔猴群、嘉陵江上雕、卓筒井、邛竹等，颇有生态学、博物学意义。

　　范镇以“勇决”和“忠义”闻名于世，一生虽居高位，却不改初心，不计个人得失，不畏权势，一心为民，受到时人的尊敬、乡人的喜爱。其独立不倚的政治立场、以天下苍生为念的负责态度和淡泊名利的政治风范，为当时和今天的人们树立了典范。至今，其文化光辉依然指引着双流人民向上向善，以奋进之姿书写高质量发展新华章。