古佛洞⠀⠀古佛洞即金华庵，位于古佛村古佛洞街63 号，西靠岩头山，东距锦江50 米。始建于明代，清乾隆五十二年至五十八年（1787 — 1793）重建，部分建筑1929 — 1932 年重建，1951 年改为仓库堆放粮食，1984 年退还给宗教人士并进行维修，后又经过多次维修，保持原有建筑风貌。2006 年12 月被公布为四川省第七批省级文物保护单位。清光绪七年（1881）《仁寿县志》载：“古佛洞在锦江之旁，距城一百二十里。洞在半岩，深三丈许。中供古佛一尊。旁有小洞，深丈许。旧庙久颓，像在荆榛间。五重檐硬山式建筑，有大佛殿、观音殿、老君殿、前殿、古佛洞、冒木井等名胜古迹。庵中有一古洞，下通黄佛乡暗河。”《华阳县志》记载有鲁班修建古佛洞的民间传说。

　　金华庵⠀⠀坐西向东，五重檐硬山顶，总占地面积2400 平方米，主要由山门、前殿、观音殿和大佛殿组成。前殿为木结构穿斗式梁架，二穿分心用五柱，上、下层，面阔五间23.25 米， 进深9.45 米， 通高11.83 垂带式踏道20 级；观音殿为砖木混合结构，面阔五间17.85 米，进深14.15 米，通高12米，三层檐，每层檐宽2.2 米，底层檐口高2.75 米，南北两侧有垂带式踏道6 级；大佛殿为木结构穿斗式梁架，三穿用两柱，面阔五间18.08 米，进深20.6 米，通高13 米，殿内有一尊石刻弥勒佛像，座高1.48 米，肩宽0.7 米，着双领敞怀袈裟，半跏趺坐于须弥座上。

　　这座依山而建层层攀高的明代古庵，面向锦江，下层至顶约30 米，登楼东望，江景一览无余。五重大殿全由岩石开凿而成，为川西地区少见的建筑形式，具有很高的建筑价值与文史价值，被誉为“川西石宝寨”，对于研究成都地区明清时期佛教的发展、影响及建筑艺术等提供了宝贵的实物资料。

　　陈家水碾⠀⠀始建于清康熙初年，华阳县陈家大院族首陈双发出资修建，故取名“陈家水碾”。水碾位于菜坝村，是传统的碾米、榨油等生活生产方式的实物例证。它利用锦江水流的动力资源，开渠建闸，由上碾沟、下碾沟和反碾沟三沟组成一个独岛，有三桥相通。三桥上建8 碾，以直径1 米的花岗石做石磙。其中，米碾1 座，骨碾2 座，油碾4座，面碾1 座。为充分利用水力，反碾沟的碾使用上碾沟、下碾沟的循环水，同时在三桥之畔建筒车8 辆，引三沟之水灌溉岛内300 亩良田和岛外更多良田。另外，还建造榨油作坊1 座，以与油碾配套。为方便交易，岛的上首、下首各建造小码头1 座，以供来往船只停靠，或加工，或装运。全碾布局科学，设计精妙，构思独特，对研究川西地区清代社会生活和农业发展史具有重要的参考价值。史料记载：“陈家水碾建于清康熙初年，址属仁寿县境内，临府河，凿3 碾，筑3 桥，开闸引府河之水而建。共8 碾，以花岗石为磙，水力冲击而碾面、米、油、兽骨等。碾桥之畔尚有筒车8 辆，灌田800 余亩，历10 年而成。”

　　陈双发为保护水碾，捐银买了个“八品官”护身，虽有官位，却从没有到过职，因此，黄龙溪人称陈双发为“陈八品”，水碾也叫“八品碾”。1947年夏，锦江发生百年不遇大洪灾，洪水冲垮了锦江岸堤，碾、面、油房淹水1 米多深，很多财物被洪水卷走，损失惨重。待洪水退后，陈氏家族齐动员，翻盖冲毁房屋，添置冲毁器具，一个多月后又恢复生产。解放后，陈家水碾由当地政府接手统管，生意稳定不衰。1979年后，由于大型米厂、面粉厂、机器榨油厂相继出现，陈家水碾生意开始下滑，后因无人承包，水碾一时无人管理，又因大水冲断水碾脚基，碾、磨、油闸相继损毁，只留有碾嘴、桥闸。2002 年，黄龙溪镇政府专门组织打捞，从水底捞出2 个大碾槽（磨盘）和近10 个石碾子，并对原有建筑进行翻修，加盖了草顶盖，形成现在的景点。现存碾房呈东西走向，面阔五间17.8 米，进深二间6 米，14 根钢筋混凝柱子，“人”字形木架悬山顶，上铺茅草，地面平铺红砂石长方形砖，下为3 个拱券式排水孔。碾房内现存2 个磨盘、1 个石碾，保存较好，主要为周围居民舂米所用，南面有溢水坝。

　　卧龙湖⠀⠀卧龙湖因纪念诸葛亮而得名。诸葛亮曾在黄龙溪镇操练兵马，当地人为纪念他，将这酷似一条龙的湖泊称为卧龙湖。湖上有镇龙桥，意为镇压兴风作浪的孽龙，防止水灾，是进入黄龙溪核心景区的通道。2006 年，在黄龙溪古镇举办国际风情节之际，在卧龙湖和鹿溪河与锦江交汇处举行打鱼郎、鱼鹰捕鱼技艺表演，令人流连忘返。

　　东栅、西栅⠀⠀黄龙溪古镇场头场尾狭隘处，各设栅子门一个，也叫栅子、栅栏。栅门的材质，或木或石或铁，因地制宜，就地取材，以坚固耐用为佳。栅门是黄龙溪传统场镇的防护性、景观性建筑，二更关门，五更开门，具有治安防范的功能，与城寨的门楼、军营的辕门等建筑的性质相同。2005 年，黄龙溪镇在景区恢复东、西两个栅门，长20 余米，宽10 米，高14 米，石木结构，二层建筑，甚为壮观。据《蜀王本纪》记载，蜀王开明氏原本“治广都樊乡”。广都樊乡就在今双流区牧马山一带，包括黄龙溪治境。由于当时成都平原还是一片泽国，“结巢而居”，“犹树木栅于西州”是也。正是受这种“巢居文化”的影响，后来黄龙溪习称积木楼居为“干栏”，或曰“阁栏”，所建都市城郭，以及集镇乡场的栅门，大多取木栅而为之。如今黄龙溪古镇大多为“干栏”式建筑，是有历史传统的。

　　西寨门、东寨门⠀⠀正对龙潭广场，矗立一座寨门，位处古镇最西头，高30 余米，宽10 米，顶上正中刻“西寨门”三字，石柱上有楹联：“四海腾飞，黄龙千古兴华夏；五谷丰稔，碧水双流润蜀乡”。门上有圆木板铭文：“西寨门，黄龙溪古镇‘结木为栅’，历史久远。”北宋时黄龙溪已是川西商旅重镇，地当三县之交，为了维系集镇的治安和秩序，防患火灾，保场镇一方平安，古镇在进出场镇的东、南、西、北的街头巷口都修有栅门或栅楼。白天由水上警察——“团丁”维持治安，夜晚则由“打更匠”负责巡逻。此寨门为清代寨门风格，敦实的红砂石台基上，石柱头架起寨门主体。2005 年，在水码头上，新建了一座东寨门，高30 余米，宽10 米，顶上正中刻“东寨门”三字，与西寨门遥相呼应。

　　滴水漫滩⠀⠀位于原古桥和古河道上，2005 年年底开始修建，是一个集水利和观赏性于一体的工程。该工程从3000 米外的古佛堰引水而来，利用原有的古河道，采用水位高低的落差层次，形成一种水往下漫出的景致。水流从上河道，通过滴水漫滩，最后注入锦江。滴水漫滩的石桥下，溪流与锦江水融为一体。游人既可戏水于这片滩涂，亦能站在滴水漫滩的石桥上凭栏远眺，向北可遥望锦江，向南可一览田园水村全貌。

　　廊桥⠀⠀2010 年12 月启动建设，全长367.57 米，桥面宽18 米，其中车道宽7.5 米，主拱高达10 余米，具有五级通航能力。廊桥的外观设计，主要以黄龙溪古镇的山水景色、文化背景、人文景观为借鉴元素，与古镇相得益彰。桥梁建成后，既方便了古镇锦江两岸的百姓出行，也为古镇增添了一道亮丽风景。

　　川西民居文化一条街⠀⠀由老龙门进入川西民居文化一条街，首先看到的是四根乌木，古人云：“家有乌木半方，胜过财宝一箱。”古时达官贵族才会拥有乌木，乌木燃烧后呈金黄色，又有软黄金的说法。乌木需要经过上千年乃至上万年的碳化过程才能呈现出现在的样子，将其摆放于此，彰显了黄龙溪古镇悠久的历史。

　　川西民居讲究“天人合一”的自然观与环境观，材料就地选用。既节约成本，又与环境协调，相映成趣，乡土气息格外浓郁。民居文化一条街搭建的民居都精选原生态材料修建而成，呈现出相互的对应美、自然美。把周围的大环境引入封闭的小环境中，形成了人与住宅、环境的和谐统一。这些清代穿斗式木结构建筑都有着300 多年的历史，栏杆窗棂镂刻精美，以糯米汁调和灰浆、桐油黏结砌筑的封火墙坚固无比，极具保存价值。如果登高远望，无数清瓦屋顶鳞次栉比，像青色的波浪层层铺卷开去。民居文化一条街上的风谷机、连盖、柙谷耙等农耕工具，让游客深刻感受到中国传统农耕文化的魅力。

　　四川省三都博物馆黄龙溪分馆⠀⠀为更好地保护黄龙溪古镇的历史文化遗产，充实古镇旅游的历史文化内涵，2006 年，在古镇镇龙街（51 号）启动建设占地4500 平方米的民俗文化演艺中心。2009 年，位于演艺中心内的黄龙溪古镇博物馆建成，主要展示青铜器、古钱币、瓷器和民间日用品，并将部分富有双流文化特色的文物集中到黄龙溪展出。之后，在此基础上升级建设四川省三都博物馆黄龙溪分馆，并于2011 年6 月30 日正式开馆。该馆占地1000 平方米，总体布局为庭院园林风格，以汉代风格建筑为基调，由龙文化展厅（原黄龙溪古镇博物馆）、水文化展厅、水龙吟演艺厅和书画艺术厅四个展厅组成，展出的藏品包括名家书画作品、古物青铜雕刻及汉陶藏品等各种艺术珍品，其中不乏唐三彩、宋青花等珍贵陶、瓷艺术品。展馆内的“西坝窑”展区可谓独具特色，展出的宋代西坝窑精品显示了高超的工艺水平。西坝窑兼具宋代南北名窑之长，窑变釉、彩釉、釉下彩瓷足以和河北定窑、磁州窑，福建建阳窑系媲美；其白瓷系器物尤为罕见，艺术风格独树一帜。在水文化展厅，集中展示了千年水码头黄龙溪的历史文化。